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11月23日 一个学者的葬礼研究所的一个教授上周突然去世了——上个学期他还在上Vorlesung和Seminar。
今天和全系的老师和同学一起去莱比锡南墓地参加了他的葬礼。
主持葬礼的是一位新教牧师，和这位教授己有20年交情。一开头他就讲，和教授认识是在1985年的莱比锡，当时他们在谈论伊斯兰教和基督教的对话问题。要知道在秘密警察横行的前民主德国，一个现任的大学教授和一个神父谈论宗教问题是多么引人注目，那怕就是见面对这两个人都可能是有生命危险的。
管风琴奏起巴赫的乐曲。牧师将教授的生平慢慢道来。一个人的生命如果用“他出生，生活，死亡”——就像以往的文献记载哲学家那样——就太平淡了。这位教授除了教授，还是一个平凡的人，一个妻子的丈夫，四个女儿的父亲和很多孙子孙女的外公。就在去世前两天，教授用左手——右手因为输液不能动——写下了几行字，大致意思是：我爱我的妻子，女儿和孙子孙女们！能和你们在一起很幸福。
教授曾经的老师也来为他送行。他讲，教授是他当年研究所仅有的四个学生之一。当这个十九岁的年轻人来到研究所的时候，他已经掌握了欧洲的主要语言，并可以念阿拉伯语和土耳其语了！随后为了研究伊斯兰教和阿拉伯文化，教授将大马士革当成了自己的第二故乡，直到炮弹落到了城里，他才不得不返回德国。他走遍了几乎所有的阿拉伯国家。今天，他的阿拉伯学生背诵可兰经为他送行，虽然他生前是一个的基督徒。
当巴赫的乐曲再次响起，棺木缓缓降下。教授还在镶了黑边的像框里向大家微笑。
平日里只看见他们嘻笑的学生们，无论男女，都在抹眼泪。
走出墓地的时候，秋雨正下得紧。心中默想，自己作古的那一天，墓地边送行的人会作何评价和感想。
这个时候才有点明白了“向死而生”的含义。
回家还有很多事情要做。
11月9日 导师的经典评语每周一次的博士生讨论班，导师一般会事先发一篇文章让大家看看，然后讨论一下。
其实要从瀚如烟海的论文库里面找文章绝对不是一件轻松的事情。
上周的讨论结束前，导师指着他亲自选的论文，意味深长地总结道：
“虽然写文章的是目前的学术红人，但是凭这篇文章，他在我这通不过博士答辩。”
——听完我立刻出了一身冷汗。
心想：言下之意，难道导师要对博士也要痛下杀手？
讨论班结束后，和同学们交流了一下，他们的解读如下：
这句话说明，（1）导师充满了自嘲精神，对自己选出来让大家讨论的文章进行了全面否定。
（2）导师对目前国际学术界的风气有所批评，很多有名学者的文章其实是很烂的。
（3）导师对在座各位博士生寄予厚望，希望他们未来的论文不逊色于目前的主流学者。
总之，文本解释学的传统得到了充分的发挥。
导师最近好像还讲过一句：磨刀不误砍柴工，该出手时就出手。
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